Re: [EDUC] support de communication win 10 -> linux

[hubraym AT laposte.net]

‌‌Bonjour

Merci pour ces partages.

La définition des communs clarifie la chose et il est important de noter, outre la création et la gestion, la gouvernance conjointement élaborée.

 

À la fin de la "Bataille du libre", Vendana Shiva (https://fr.wikipedia.org/wiki/Vandana_Shiva‌) parle des communs de la nature et en particulier des semences qu'il faut rendre libres en les soustrayant du monopole des firmes semencières.

Elle parle des communs en ces termes qui en donnent tout leur sens :

"Puisque les Communs sont le fondement du bien-être commun, leur enfermement, leur privatisation, leur saisie est la base de la pauvreté. La pauvreté n'est pas l'état original des sociétés. La pauvreté est le résultat de l'exploitation, de la privatisation et de l'enfermement des Communs.

Les Communs, ce sont les prés, les champs, les forêts, les semences, les Communs, c'est la biodiversité, c'est la culture du partage et du soin qui se développe quand les semences sont des Communs. Et comme nous avons transformé les plantes en marchandises, considérées comme de la propriété privée ou de la propriété intellectuelle, parce qu'elles sont soumises à la collecte de royalties, nous sommes passés de dix mille espèces qui composaient le régime alimentaire des humains à quelques centaines et maintenant seulement à quatre : le maïs, le colza, le soja et le coton."

Les Communs : Vandana Shiva
Thierry LEDRU - Le 06/02/2022
https://la-haut.e-monsite.com/blog/les-communs-vandana-shiva.html‌

 

Il n'y a donc pas que les communs numériques qu'il faut promouvoir !!

Librement

Hubert

De : "contact AT prfphy1.fr" <contact AT prfphy1.fr>
A : educ AT april.org,hubraym AT laposte.net
Envoyé: mercredi 30 Avril 2025 02:16
Objet : Re: [EDUC] support de communication win 10 -> linux

Le 29/04/2025 à 23:58, hubraym (hubraym AT laposte.net via educ Mailing
List) a écrit :
Dans les libertés attachées aux LL il y a bien celle de l'utilisation,
de la modification, de la redistribution, avec "hérédité" de ces
libertés, pour le "commun" des mortels de notre humanité ...
> Les communs c'est ce que l'on met en commun ?
>
Sous l'ancien régime, particulièrement au moyen-âge, "les communs"
étaient les landes plus au moins boisées, gérées par le village.
On y envoyait le bétail qui pouvait se nourrir du sous bois,et aussi des
arbustes plus aptes que les graminées annuelles à extraire les éléments
du sols.
Puis le bétails était parqué avec des claies, il n'y avait ni clôture
électrique ni barbelés, et/ou surveillé par les enfants, pour fumer les
terres par ses déjections.

En particulier les porcs étaient envoyés à la glandée et au châtaignes à
l'automne pour engraisser pour l'hiver.

On y trouvait du bois de chauffage et de cuisine.
Sans chauffage, sous nos latitudes, on meurt.

Ce n'était pas une Terra nullius, un territoire sans règles ni droit.
https://fr.wikipedia.org/wiki/Terra_nullius

Chaque communauté veillait sur ses communs et à ce qu'une autre
communauté n'empiète pas de manière abusive dessus.
C'était particulièrement vrai dans des périodes comme le XIV° siècle, à
l'entrée de la guerre de cent ans (1337 -1453) ou le royaume de France
était plein. La guerre et la Peste Noire de 1380 devaient contribuer à
résoudre cela.

Ce qu'on n'y faisait, ce que l'on y récoltait était déterminé par la
communauté et le seigneur local, lequel dans la pratique était souvent
plus un arbitre qu'un tyran sanguinaire et oppresseur.
_______________________________________________________________________
N.B. : souvent le seigneur local avait dans son manoir ou son château 12
à 20 hommes d'armes, fils, gendres, pages en état de porter les armes.
En face, il avait 700 à 2500 paysans et paysannes habitués aux travaux
des champs et qui avaient des outils agricoles...
Les abus étaient rares.
Les impôts et taxes étaient en pourcentage plus légers que maintenant.
La modestie du mode de vie venait surtout de la faible productivité, et
du manque de sources d'énergie extérieures (pétrole, nucléaire, etc...)
_______________________________________________________________________

Donc "les communs" d'autrefois n'étaient pas accessibles à l'ensemble de
l'humanité, modifiables et adaptables par chacun à sa guise.

Cela tient à leur nature territoriale, mais aussi parce qu'ils étaient
une ressource vitale pas illimitée.

On peut aussi rapprocher cette _expression_, "les communs", du communisme.
Le communisme est la gestion en commun des biens de production, la
contribution de chacun selon ses moyens, et théoriquement la
redistribution des produits à chacun selon ses besoins.
Aucun pays "communiste" n'a pu prétendre atteindre cet idéal, puisque la
classe dirigeante s'attribuait la meilleure part, là aussi.

Le seul exemple qui s'approche selon moi de l'idéal communiste dans une
société post paléolithique est l'application de la règle de St benoit
dans les monastères.
Mais là aussi le régime des prébendes initié dès les rois mérovingiens
faussa le système.
En fait les monastère bénédictins actuels sont plus proches de l'idéal
communiste de St Benoit de Nurcie que ceux du moyen-âge.
Par contre dans le mouvement de copies, à la main, d'adaptation à chaque
communauté, de chants, hymnes grégoriens, mais aussi livres
"sapientiaux" (botanique, médecine, grammaire, etc..) on peut voir une
préfiguration des libertés des Logiciels Libres.

Pour ma part, j'estime donc que concernant les libertés du Logiciel
Libre, on peut parler de "bien immatériel au service de l'humanité" ou
de "Libertés au service du bien commun", mais il faudrait trouver plus
léger comme formule.

En vous priant d'excuser ma passion pour l'histoire médiévale.

Un prof de physique.
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