[Revue de presse] Mouvements 2014/3 (n° 79) : (Contre-)pouvoirs du numérique [Septembre 2014]

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   Le « Mai 68 numérique » est-il (vraiment) devenu un « grille-pain
   fasciste » ?


http://mouvements.info/edito/le-mai-68-numerique-est-il-vraiment-devenu-un-grille-pain-fasciste/

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Dans un article de novembre 2013, abondamment commenté sur la toile, la 
journaliste blogueuse Titiou Lecoq faisait une analyse désenchantée de 
la situation démocratique dans l’espace numérique. Pour elle, le net 
étant originellement un espace libre et non contrôlé, il était porteur 
d’un potentiel émancipateur puissant, vecteur de bricolages coopératifs, 
de créativité, d’autonomie individuelle et de liberté d’expression et de 
critique (un « Mai 68 numérique » donc). Or, cet espace de 
contre-culture et de critique artiste ouvert et décentralisé se serait 
réduit en quelques années à « un grille-pain fasciste » c’est-à-dire à 
un circuit fermé et centralisé. Elle démontre en quelques paragraphes 
comment la marchandisation d’Internet aurait offert, en centralisant la 
circulation des utilisateurs et de leurs données, les moyens (jusque-là 
inexistants) aux États de surveiller vraiment les usagers « (…) ce ne 
sont pas les politiques qui ont les premiers perverti les usages du Net. 
C’est nous. Les internautes. En acceptant des modifications du système 
qui en changeaient la lettre et l’esprit. En mettant certaines 
entreprises privées dans des positions de monopoles proches d’un système 
monarchique. Et une fois ce système de concentration de nos données mis 
en place, les organes de surveillance des États sont venus se servir 
»/./ Elle n’est ni la première, ni la seule à exprimer une telle 
désillusion ni à formuler cette analyse : les espoirs mis dans le 
potentiel transformateur, voire révolutionnaire du net (certains 
allaient jusqu’à considérer au début des années 1990 le réseau comme 
l’opérateur d’une véritable « mutation anthropologique ») auraient fait 
long feu.

Internet n’est-il plus, alors, qu’un nouveau lieu où s’exercent 
aliénation consumériste et surveillance généralisée ? Tout potentiel 
critique, voire encapacitant, du réseau est-il définitivement de 
l’histoire ancienne ? « L’utopie numérique » a-t-elle rejoint les autres 
utopies politiques dans les limbes du recyclage capitaliste ?

La question ne semble pas si tranchée. Tant du point de vue de 
l’actualité politique que de ce qui peut s’observer dans certaines 
pratiques culturelles, on voit émerger diverses résistances aux logiques 
de centralisation et de contrôle qui gouvernent effectivement le réseau 
depuis le milieu des années 1990. Ces dernières sont de nature et 
d’impact divers : les révélations courageuses faites par un Edward 
Snowden, figure contemporaine et populaire de l’héroïsme démocratique, 
n’ont évidemment pas les mêmes caractéristiques que l’usage fait du 
numérique dans les récents soulèvements qui ont secoué les pays arabes, 
qui elles-mêmes sont culturellement très différentes des 
expérimentations nées au sein de la culture hacker (et dont les articles 
sur les hackerspaces et les mobilisations pour la souveraineté 
technologique proposés dans ce numéro par le collectif Ritimo nous 
donnent un aperçu). [....]

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salutations!

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